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Từ điển

Chi tiết từ

行善寺 (世田谷区)

施餓鬼会（せがきえ） - 救抜焔口餓鬼陀羅尼経（ぐばつえんくがきだらにきょう）というお経に由来する行事。釈迦の十大弟子の一人である阿難が餓鬼道と呼ばれる食べ物や水に飢える世界に堕ちた亡者を救うことで、自身も救われたとされる逸話にもとづいて行われる。施餓鬼会の際に特設

Từ liên quan

善養院 (世田谷区)

に再建された。本堂及び庫裏は、平成20年（2008年）に世田谷区登録有形文化財に登録された。 この寺院には、古狸と和尚が意地を張り合う「善養院のちんちろりん」という昔話が伝わっている。 善養院は大山街道の南に位置する。江戸時代後期の文政11年（1828年）に成立した地誌『新編武蔵風土記稿』巻之四十八

世田谷区

都営砧一丁目アパート（砧 1-11、1986年） 都営玉川四丁目アパート（玉川 4-2、1990年） 都営玉川台一丁目アパート（玉川台 1-5、1982年） 都営玉川台二丁目アパート（玉川台 2-6、1980年） 都営駒沢三丁目アパート（駒沢 3-22、1975年） 都営弦巻五丁目アパート（弦巻 5-3、1970年）

宝性寺 (世田谷区)

）の東覚院の火災で宝性寺の記録を失ったため、詳細な由来は不明となっている。 境内には、「子育て地蔵尊」という名の地蔵菩薩像や「疣取庚申」という名の青面金剛像がある。この疣取庚申に祈願すれば、イボが取れるご利益があるという。 小田急小田原線千歳船橋駅より徒歩15分。 千歳船橋駅よりバス(小田急バス　経01系統)「宝性寺」下車

森巌寺 (世田谷区)

淡島明神をこの地に勧請して淡島堂を建立した。和尚はさらに森巌寺の僧侶たちにも灸の秘法を伝授し、その効能の確かさは世間の評判を呼んで毎月3・8の灸治の日には遠くから訪れる人も多かった。その名残で森巌寺の山門には、「粟嶋の灸」という看板が今でも掲げられている。 針供養は、毎年2月8日に淡島

大音寺 (世田谷区)

大音寺（だいおんじ）は、東京都世田谷区にある浄土宗の寺院。 江戸時代中期、念誉上人（享保年間寂）によって開山された。開基は領主の渡辺栄之丞の祖で「最勝院」といった。これが当寺の院号の由来となっている。霊巌寺の末寺であった。 元禄初期と明治初期に火災に遭っているが、その後再建されている。

円泉寺 (世田谷区)

、当時は霊泉が湧き出ていたこの地で祀られることの望んだため、堂宇を建てたという。 その後、江戸時代になると中野・宝仙寺の末寺になる。寛文12年には庚申供養塔が造立される。安政4年（1857年）に出火により本堂・太子堂などが焼失した。安政7年（1860年）に本堂などが再建。現在の本堂は明治32年（18

妙祐寺 (世田谷区)

1625年（寛永2年）、浄土真宗の僧了頓が渋谷の円証寺跡の土中から阿弥陀如来像を発見し、浄土真宗寺院「満歳山学恩寺」として再興した。その後延宝年間（1673年～1681年）に「天護山妙祐寺」に改称した。 1935年には故上野英三郎博士の菩提寺であったことから、

満願寺 (世田谷区)

天文年間に深沢の兎々呂城（現在の都立園芸高校）から現在地に移転された。 江戸時代になると御朱印寺寺領13石を与えられた。このときそれまでの山号「医王山」を現在の致航山と改め、本尊を薬師如来から金剛界大日如来とした。 日本三体地蔵といわれた満願寺の一言地蔵尊は、講堂に安置され一言祈願すると願いが叶うという。 指定文化財の絵巻も所蔵され、書の曼荼羅世界を展示している。

最勝寺 (世田谷区)

上記の縁起を信じれば鎌倉時代の創建ということになるが、玄応和尚による創建を慶長9年（1604年）とする説もある。 明治8年（1875年）には当時青山にあった境内地のうち100坪に「幼童学校」を創立。これが後の青山南町小学校となった。明治15年（1882年）には当時麻布谷町（現・港区六本木一丁目付近）にあった観行寺が廃寺になったこと

常在寺 (世田谷区)

『せたがやの散歩道』 pp.124-125 ^ a b c 新編武蔵風土記稿弦巻村. ^ a b 『世田谷 往古来今』p.79 ^ 『世田谷の近代風景概史』pp.29-30 ^ 『史料に見る 江戸時代の世田谷』pp.162-172 ^ 『史料に見る 江戸時代の世田谷』p.72 ^ 『ふるさと世田谷を語る』

幸龍寺 (世田谷区)

1940年（昭和15年）に移転を終え、烏山寺町を構成する26寺院の1つとなった。墓域には『江戸名所図会』の挿絵を担当したことで知られる長谷川雪旦とその子、雪堤などの墓がある。 京王線の千歳烏山駅から北を目指して商店街を通り抜け、約15分ほど歩くと、烏山寺町の一帯にたどり着く。幸龍寺は、烏山寺町のメ

覚願寺 (世田谷区)

堂に安置されている。これが「聖徳院」という院号の由来である。 江戸時代後期までの当寺の運営は堅調であったが、幕末から明治初期にかけては、在任住職の有無すら不明なほど衰微していた。ようやく医王寺住職が兼務することで、辛うじて存続する有様であった。1928年（昭和3年）より専任住職が赴任するようになった。

善永寺 (大田区)

『木仏之留』には 「釋准如 慶長七年 九月十六日 願主善永寺釋浄宗 右之木仏者アサフ善福寺門徒武州江戸善永寺依望之令免者也」 との記載がある。この時期麻布善福寺末、または門徒として江戸勧勝坊、三島善教寺、江戸称揚寺と共に木仏之許可を得ている。ということは善永寺の浄土真宗本願寺派への改宗は慶長

善慶寺 (大田区)

その後大正時代から「六人衆」と呼ばれるようになり、六人衆の墓は1931年に東京府により旧跡に指定された。1972年に道路拡張により、現在地に移転。 現在では、毎年2月11日に六人衆を弔う法要が行われ、地元の人が中心となって多くの人が参列している。 本堂 新井宿義民六人衆墓（東京都指定旧蹟） 新井宿村名主惣百姓等訴状写

砧 (世田谷区)

祖師ヶ谷大蔵駅前に商店が多い。祖師ヶ谷大蔵駅周辺は駅北側の祖師谷などとともに一体的に祖師ヶ谷大蔵と呼ばれており、周辺にかつて円谷プロダクション本社（円谷プロダクション砧社屋を経て、閉鎖。現在は解体済。）が存在していたことから駅

桜 (世田谷区)

日本 > 東京都 > 世田谷区 > 世田谷地域 > 桜 (世田谷区) 桜（さくら）は、東京都世田谷区の地名。現行行政地名は桜一丁目から桜三丁目。郵便番号156-0053。 東急世田谷線上町駅・宮の坂駅・小田急小田原線経堂駅が近い。世田谷通りが通る。バス便で三軒茶屋・渋谷方面に直通。 世田谷

代田 (世田谷区)

代田等が代沢に編入等され現在の形となった。 旧版地図等によると、小田急線、井の頭線、現在の環状7号線の開通を契機に世田谷代田駅、新代田駅周辺を中心に宅地化が進んでいった。第二次世界大戦末期に世田谷代田～代田二丁目（新代田）に車両搬出入用の線路（代田

給田 (世田谷区)

日本 > 東京都 > 世田谷区 > 烏山地域 > 給田 (世田谷区) 給田（きゅうでん）は、東京都世田谷区の町名。烏山地域烏山地区に属する。住居表示実施済み。現行行政地名は給田一丁目から給田五丁目。郵便番号157-0064。 東京都世田谷区の北西部に位置し、北で北烏山、東で南烏山、南で上祖師谷の各町

妙法寺 (世田谷区大蔵)

小田急小田原線成城学園前駅南口下車徒歩15分また、当地よりバス(東急バス・小田急バス) 渋谷駅行き(渋24系統)「東宝前」下車2分 二子玉川駅行き(玉07系統)「東京都市大学付属小学校前」下車3分 小田急線祖師ヶ谷大蔵駅南口下車徒歩16分 拝観は無料。日中の時間帯のみ受け付け。(大蔵動物霊園も同様)